坐井觀天

我蠻喜歡「風」這個元素。
論語顏淵篇有一段是這麼說的：君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。
這段話在國文課本有個很八股的解讀方式就是，為政者要以德服人，自己有德行、被統治者就會有一定的素養。
不過這就是我一直不贊成孔孟繼續列考題的其中一個原因啦，我覺得這個反而讓大家覺得論孟的解讀是有標準答案的，但事實上並不是、也不應該把對哲學思想的解讀方式當作國文這個科目可以拿幾分的標準。扯遠了。
那麼我對君子之德風的想法是什麼？我的感想是一個團體裡面帶領團體的人的想法對團隊會造成影響，但並不是道德標準的層面，而是這個團隊運作處理事情的方式。有點像是我之前很喜歡的某個TED影片提到過的、作為一種團隊氣氛的影響。
Why good leaders make you feel safe | Simon Sinek

不過風對於影響力這樣的概念，在西方剛好也有個很知名的元素就是北風與太陽。
在這裡風好像被當做了是一種「強行把價值觀加諸於別人身上」的概念。諷刺的就是，把論語的解讀設定標準答案，似乎恰好是用北風的做法去推廣君子之風這樣的價值觀的感覺，更諷刺的就是至少高中國文課的風氣就是一群實際上是北風的教員把自己當作君子之風。

對我來說君子之德風這樣的概念，是一種影響力，而這種影響力是自然而然。即是說，用草會隨風擺動，這是自然現象；而團隊領導者對於其隊員的影響如同草被風吹會擺動這麼的自然而然。而這種影響不見得都是道德，而是價值觀。例如說齊桓公好服紫而造成的上行下效，我覺得就是一種風行草偃的體現。
孔子一開始跟季康子說君子之德風，這時候的德指的也許是更廣泛的東西，是一種原則跟風氣，讓社會自然而然去遵從。
好比說一個官員貪贓枉法的社會對社會風氣的影響、以及法律制度完整的社會對社會風氣的影響是不同的。

所以說我覺得這句話如果只能被解讀是以德服人就有點狹窄，甚至是強加自己的價值觀給他人。
我比較傾向解讀君子之德風是描述上級對下屬有一定程度的影響，這種影響無形而且自然。

我有時候在想，現在的執政者對於風氣的影響層面到哪裡？她的黨員？她的內閣？她的支持者？
對於人數不多的團體例如說一個實驗室，教授跟博士生的態度對於研究生的影響可能就會很明顯。一個研究團隊也蠻可以想像，帶這個團隊的人對於執行專題的態度會對成效有影響。
高度複雜的現代社會，國家領導人的形象、言行舉止，影響力究竟到那個層面，我其實蠻好奇的。

那麼我現在的團隊的氣氛是什麼呢？目前覺得是壓縮時間與追求表現。這當然有好有壞，小主管是嚴格的人往好的方面想可以在我初入社會的時候養成比較嚴謹的態度，而且習慣被要求很緊迫的時間限制之下做很多事情；壞處就是對於心理健康多少會有影響，另外因為被要求要有進度，也開始會有挑實作快速的項目先去做的傾向，或是甚至有時候會有把多小的事情都列在進度表上的心態。還有，當需要花時間的工作項目出現，會患得患失這個星期週報的項目數字比較少。這大概就是目前團隊風氣對我的影響吧。

其實當然我能力成長上來這種對時間壓縮的抵抗力就會有，因為我處理事情的速度會變快。另外就是，也許盡量養成那種不需要對小主管投其所好的心情，也許多少可以弱化負面的影響。
這種自然而然的被上級或是被風氣的影響，不知道作為草，是不是有不違反自然又削弱其中一些影響的辦法。

好像作為被影響者，不論是對自己是正面或是負面的，都會自然而然吸收？

這種時候又要帶到另一個概念就是良禽擇木而棲吧。要去選自己願意「成為那樣的人」的領導者去追隨，讓這個人自然影響自己，但這本身是可遇不可求的。
這也可以解釋了，有些具有領袖魅力的人會讓人願意放棄一些實質物質去追隨。我印象中，下町火箭的山崎提到過曾經在大公司任職，卻因為感受到佃的研究熱忱跳槽到佃的公司。（不知道有沒有記錯）